La spiritualité du style personnel – Mitch Horowitz

Les fashionistas comprennent quelque chose qui manque à la plupart des chercheurs

Je veux aborder un sujet très inhabituel en termes de notre culture spirituelle. Je vais explorer la valeur de votre apparence extérieure – comment vous vous habillez, votre ton de voix, votre démarche et votre sang-froid personnels, le style que vous adoptez et l’image que vous présentez – non pas comme un moyen de «prendre de l’avance» (même si cela peut aider) mais comme un moyen de soi -développement.

Dans la culture spirituelle d’aujourd’hui, on nous demande d’embrasser certains principes comme manifestement vrais, spécifiquement les principes de non-attachement et de non-identification. Nous entendons généralement que ce qui compte, c’est ce que nous ne pouvons pas voir, et que la vie extérieure est finalement une illusion ou samsara, que le chercheur doit apprendre à considérer comme de moins en moins important à mesure qu’il avance.

Je ne crois pas que ce principe général touche à la vraie histoire de nos vies. Je ne pense pas que cela englobe la nature de notre existence. À certains égards, l’idéal de non-attachement est comme une carotte éternellement suspendue devant le chercheur; on a l’impression d’aller vers elle sans se rapprocher. Je crois que le principe de non-attachement à l’extérieur impose une exigence contre nature au chercheur.

Nous devons nous méfier des concepts d’importation ou de sélection des cerises qui appartiennent aux anciennes traditions religieuses, tant orientales qu’occidentales. Nous rencontrons certains concepts, souvent dans des traductions de traductions de la littérature ancienne, que l’on nous apprend à considérer comme sacro-saints et inerrants. Mais en réalité, de nombreux concepts religieux doivent être compris et évalués à partir du contexte dans lequel ils sont apparus initialement.

Toutes les religions sont le produit de mains humaines. Les religions sont des tentatives humaines de codifier et de structurer nos relations avec l’ineffable. Chaque religion émerge de sa propre localité et période de temps, reflétant les besoins civiques, légaux et sociaux d’une population particulière. Toutes les grandes religions offrent des leçons universellement applicables; mais toutes les religions portent également des traits et des marques des cultures, des préjugés, des attitudes et des circonstances dont elles sont issues.

Par conséquent, je suis fermement convaincu que les préceptes religieux doivent être vérifiés. Sinon, vous buvez autant l’habitude que la tradition.

L’hindouisme, ou la foi védique, est une foi magnifique qui change le monde. De même, c’est le bouddhisme qui en est issu. Je me mets à genoux devant ces traditions. En même temps, ces croyances, dont nous recevons bon nombre de nos idées modernes sur la non-identification et le non-attachement, ont grandi à partir d’époques et de lieux où les individus étaient presque certains de vivre et de mourir dans la caste sociale dans laquelle ils étaient nés. La situation humaine n’était pas entièrement différente dans les variantes hébraïques et chrétiennes de la religion dans le bassin méditerranéen. Parfois, nos anciennes religions étaient structurées de manière à réconforter des personnes qui, dans un ordre culturel et social donné, avaient très peu de chances d’échapper à la gravité de la caste, du rang, de la classe, de la tribu ou du sexe.

Pour de nombreuses personnes anciennes, et en particulier dans les sociétés basées sur les castes, la nécessité de trouver un sentiment d’estime de soi a été reléguée presque exclusivement à une échelle de valeurs extra-physiques, et d’atténuer l’attachement aux biens ou au rang du monde. Cela a pesé sur la formation de certaines des anciennes religions. Ces mêmes urgences ne correspondent pas nécessairement à la façon dont nous vivons aujourd’hui. Ils ne sont pas non plus, je crois, des absolus de la nature humaine. Je crois que le rôle le plus élevé des hommes et des femmes est d’être génératif: être des co-créateurs dans notre sphère d’existence, dans des domaines à la fois visibles et invisibles.

je crois que tout l’expression de soi est sacrée. Les Écritures nous disent que Dieu a créé l’individu à son image. Ce principe est au cœur de la philosophie gréco-égyptienne appelée Hermétisme: « Comme ci-dessus, donc ci-dessous. » Si l’on prend ce concept au sérieux, il va de soi que nous sommes censés nous auto-créer, au moins dans les paramètres de notre sphère et de nos circonstances. La créativité et l’expression de soi sont sacrées.

Je crois qu’une partie de notre expression de soi, une partie de la réalisation de notre objectif, une partie de ce qui aide à faciliter nos potentiels dans le monde, implique l’image de soi, à tous égards et sans se limiter à une définition ou une autre.

Je crois qu’il existe une interaction complète et totale entre l’intérieur et l’extérieur. À ce stade de ma recherche, je ne pense pas aux séparations entre intérieur et extérieur, supérieur et inférieur, essence et personnalité, attachement et non-attachement, identification et non-identification, spirituel et matériel. C’est une seule chose. « Comme ci-dessus, donc ci-dessous. »

Contrairement à de nombreux enseignements au sein de la culture spirituelle alternative, je ne pense pas que nous soyons appelés à minimiser, à ignorer ou à sous-estimer le soi-disant extérieur alors que nous recherchons un sens de la vie plus complet. Je pense que c’est un artifice. En réalité, la réalisation d’une plus grande autonomie, y compris dans le sens ouvert, facilite vos idéaux, vos actions, votre sens des possibilités et la manière dont vous vous reliez aux autres.

Dans un livre un peu excentrique de 1932 intitulé TNT: Ça secoue la Terre, journaliste et homme d’affaires Claude M. Bristol a exploré avec perspicacité la question des artistes, des hommes d’affaires et des chefs de file des affaires mondiales transmettant une image très précise, délibérée et intentionnelle à leur public, auditeurs et électeurs.

Bristol a utilisé le Mahatma Gandhi comme exemple. Il a observé que Gandhi, qui à l’époque fomentait une révolution pacifique dans ce qui est aujourd’hui la plus grande démocratie du monde, était connu pour son changement politique non violent et sa politique universelle. Bristol a fait remarquer qu’il n’était pas du tout cynique de souligner qu’en plus du génie politique, diplomatique et éthique de Gandhi, il cultivait également une image précise. Son bâton de marche, ses sandales, ses lunettes, ses cheveux coupés et sa robe traditionnelle provenaient des soi-disant échelons inférieurs du système des castes en Inde. Son adoption de cette apparence fait partie de ce qui a fait de lui un colosse sur la scène mondiale. Bristol a fait valoir qu’il peut être extrêmement utile à l’individu qui s’efforce de cultiver un sens du spectacle. Il ne voulait pas dire cela de manière dégradée ou cynique. En tant que journaliste, il pouvait être direct et direct.

Pour ceux d’entre nous qui sont aux prises avec des problèmes d’image de soi, comme je l’ai déjà fait, il peut sembler très éloigné de se faire dire de «croire en soi», d’avoir confiance en soi, de rejeter ses épaules en arrière, de sortir la poitrine et de vivre sa vie avec un sentiment de possession de soi. Il y a, bien sûr, des affirmations, des suggestions de soi et des visualisations qui peuvent améliorer l’image de soi d’un point de vue mental et émotionnel, que j’honore et apprécie profondément. En plus des affirmations, cependant, il y a des étapes physiques qui renforcent l’image de soi et font de vous une personne plus persuasive et redoutable dans le monde.

À certains égards, mais pas tous, l’apparence est un trait inné. Nous avons tous des choses que nous aimons dans notre apparence et notre démarche, et d’autres choses dont nous ne sommes pas sûrs. Ce sont des complexités auxquelles chaque individu doit faire face, et certains sont culturellement conditionnés. Mais même dans ces paramètres, vous possédez une plus grande liberté et des possibilités que vous ne le pensez pour une révolution de l’image de soi extérieure qui répond à vos souhaits.

Je vois la vie comme un tout, tout comme l’humanité est un tout. Nous vivons dans un cadre de réciprocité cosmique ou ce qu’on appelle parfois le karma. Je crois que c’est la même chose pour votre personnalité. On nous fait sentir que nous sommes en morceaux; mais l’interaction de ce qu’on appelle intérieur et extérieur est si intime et totale que je crois que nous comprenons mal la nature humaine lorsque nous nous référons à ces choses séparément.

Dans cette veine, permettez-moi de vous poser une question. Vous habillez-vous comme vous le souhaitez? Lorsque vous vous levez le matin, que ce soit un jour de semaine, un jour ouvrable, un week-end, des vacances ou autre, vous comportez-vous de manière à vous sentir naturelle? Comment exactement voulez-vous vous habiller dans le monde? Comment voulez-vous porter vos cheveux? Comment voulez-vous porter votre maquillage? Quelle image, quelle personnalité, vous sentez-vous le plus à l’aise pour projeter? Ne vous perdez pas en pensant que je ne parle que de l’enveloppe extérieure des choses. Encore une fois, je ne crois en aucune différence, enfin, entre le noyau et le shell. C’est une grande interaction. On vous donne le cadeau en tant que co-créateur de la création de votre image, et elle se répercutera sur tout votre être.

Encore une fois, je demande: Comment voulez-vous vous habiller dans le monde? Comment voulez-vous vous comporter? Avec quelle allure voulez-vous marcher? Comment voulez-vous porter vos cheveux? Voulez-vous porter des ornements corporels comme des bijoux, des tatouages ​​ou d’autres choses? Même si les circonstances actuelles vous empêchent de vous habiller et de vous composer comme vous le souhaitez, vous devez toujours savoir qu’est-ce que c’est. En direct de cette image mentale. Le jour viendra, peut-être plus tôt que vous ne le pensez, où vous pourrez réellement agir en conséquence. Mais ce jour n’arrivera que si vous vous posez vraiment la question.

Ce que je décris ne concerne pas exclusivement la présentation physique. Cela a à voir avec d’autres signaux et signaux, comme le ton de la voix. Quand j’étais très jeune, j’ai fait un stage dans un journal du nord de l’État de New York. Je connaissais un journaliste de police qui était très efficace et talentueux, capable de cultiver de bonnes relations avec les flics et de trouver son chemin dans et hors des plis des différentes histoires. C’était un homme de petite taille, très mince et plutôt petit. En termes conventionnels, il pourrait sembler couper un chiffre assez léger. Mais quand il a ouvert la bouche pour parler, est sortie cette belle voix riche et sonore – une voix de basse très profonde et elle a fait écouter les gens. Cela a coloré son caractère. Je n’ai jamais su si c’était naturel ou affectif mais cela a complètement changé ses relations avec le monde.

À de nombreuses reprises, j’ai observé des personnes frappantes et charismatiques qui, si elles possédaient un moindre degré de style personnel, auraient pu être considérées comme plutôt banales, du moins à première vue. Mais grâce à leur capacité à cultiver un style défini, un look ou à créer quelque chose de mémorable – les montures de leurs lunettes, comment ils portent un chapeau, leur façon de s’habiller – l’image de soi qu’ils ont cultivée les a rendus magnétiques. Et cela a fait plus que cela. Cela les a fait se sentir en eux-mêmes et mieux à même d’approcher les gens pour ce qu’ils voulaient.

Le film de science-fiction 2012 Prométhée offre un aperçu intéressant à cet égard. L’un de ses personnages est un androïde nommé David, qui se révèle être une figure plutôt malveillante, mais qui a également son propre point de vue sur la création et la réalité. Dans un scène saisissante, David, qui a été créé par l’homme mais cherche à dépasser ses créateurs, est montré façonnant son image de soi tout en regardant le film classique Laurence d’Arabie. David se coiffe dans le style du personnage de Lawrence. Il parle avec l’accent coupé de la figure de Lawrence, récitant ses lignes comme s’il se programmait. J’ai regardé cette pensée, chacun de nous ne le fait pas tout le temps, quoique inconsciemment?

Nous peuplons nos perceptions d’images, de paraboles et d’idéaux que nous souhaitons cultiver en nous. Bien sûr, nous vivons dans un environnement très axé sur le consommateur, souvent conformiste et très saturé de médias. Mais ce que je décris est vrai depuis des temps immémoriaux. Chaque culture, des Mayas aux Polynésiens, de l’hébreu à l’hellénique, avait ses idéaux de beauté et de parure. Il n’y a rien de nouveau dans la situation humaine.

Si une certaine image ou idée vous attire, permettez-vous de l’expérimenter. Ce que vous découvrez peut être l’exact opposé de la conformité: vous pouvez constater que vous êtes engagé dans un acte d’auto-sélection et d’auto-création qui, comme avec la figure de David dans Prométhée, vous permet de dépasser les limites fixées autour de votre fonctionnement.

Pourquoi ne pas consacrer une journée à vous présenter quelque part où vous vous comportez et habillez-vous exactement comme vous le souhaitez. Voyez ce qui se passe. Voyez quel genre d’impact ou d’influence cela a sur vous et sur les gens qui vous entourent. Il peut y avoir des gens autour de vous qui ne l’aiment pas ou qui vous déprécient. Ce sont peut-être ceux-là mêmes dont il faut s’éloigner. Peut-être que ces relations étaient attendues depuis longtemps pour un réexamen. Pourquoi devriez-vous être à proximité de personnes qui ne sont pas sensibles à votre image de soi?

À un moment de ma vie, j’ai commencé à me faire tatouer, ce que j’aime beaucoup avoir. Un bon ami a dit avec les meilleures intentions: « Hé, je suis un peu inquiet que vous obteniez tous ces tatouages, car cela pourrait vous fermer des opportunités. » J’ai répondu, sans prétention: « J’entends ce que vous dites, mais regardez les offres arriver. » Ils se sont déplacés. Je partage ceci pour souligner que d’autres portes s’ouvrirent lorsque je gravitai vers une apparence que je trouvais auto-expressive. Plutôt que de m’inquiéter qu’un regard décentré limiterait mes possibilités, mon instinct était le contraire.

Un ami artiste m’a dit un jour: « Quiconque veut être un personnage public devrait pouvoir être reproduit sous forme de figurine – et être immédiatement reconnaissable. » Il y a une grande vérité là-dedans. Les personnages que nous vénérons – célébrités, personnalités sportives, auteurs – sont facilement identifiables. Ils portent des traits très reconnaissables. Cela est vrai de nos archétypes, y compris dans la mythologie: Mercure tient un caducée ou une baguette avec des serpents enroulés autour de lui; Pan est titulaire d’une lyre ou d’une harpe; Hercules, un club; Dianna, un arc et une flèche de la chasse. Quels sont tes symboles personnels?

Beaucoup de gens que nous admirons cultivent une image de soi. Plus tard dans la vie, Steve Jobs a embrassé l’idée de porter un uniforme quotidien. Il avait visité une usine japonaise et était très impressionné par les uniformes impeccables, propres et identifiables que portaient les employés. Il a décidé de se faire un uniforme. Il voulait que sa sélection transmette non seulement une image d’indépendance mais aussi d’être confortable et pratique, sans tracas. L’adoption d’un uniforme signifiait une chose de moins à penser au début de sa journée. Jobs a demandé à un designer de produire plusieurs centaines d’unités d’un col roulé noir identique. Il a acheté des baskets New Balance et des jeans Levi’s en nombre proportionnel. Il portait cet ensemble tous les jours pendant des années. C’est devenu un insigne personnel.

Barack Obama avait une pratique similaire. Il a dit qu’il portait toujours un costume bleu-gris, non seulement parce qu’il avait l’air présidentiel, mais aussi parce qu’il éliminait la prise de décision superflue. Mark Zuckerberg porte des t-shirts et des sweats à capuche. Cela le fait ressembler à un mec détendu de la Californie du Nord plutôt qu’à un titan de la technologie.

Vous pouvez également confectionner un uniforme, afin que chaque jour vous ayez l’air le plus beau possible, que vous soyez à l’aise et détendu, que vous projetiez l’image que vous voulez et que vous puissiez vous habiller chaque jour et emballer pour voyager avec un minimum d’agitation. Pour moi, ce sont des t-shirts, des bottes en cuir, des jeans noirs et des vestes en cuir. C’est qui je suis. C’est facile. C’est polyvalent.

Lorsque vous effectuez cette sélection, elle ira au cœur de votre être, non pas parce qu’elle influence de l’extérieur vers l’intérieur, mais parce qu’elle fait déjà partie du noyau.

Permettez-moi de conclure par une vérité intérieure de la vie. D’autres personnes s’approchent toujours de vous pour ce qu’elles n’ont pas. Ils cherchent toujours aux autres ce dont ils ont besoin, ce qu’ils ressentent comme déficient dans leur vie. Vous ne vous faites aucune faveur en cherchant à accueillir d’autres personnes, car elles ne viennent pas vers vous pour ce qu’elles possèdent déjà. Ils cherchent plutôt à compenser leurs déficits perçus. Si vous vous présentez comme un personnage emblématique ou autogéré, non seulement vous devenez plus attrayant, mais votre image autodidacte, au fur et à mesure que vous l’affinez, reflète finalement qui vous êtes vraiment. Ce n’est pas un masque. C’est l’effusion d’un masque.

(Cet essai est adapté du livre à paraître de l’auteur Plan d’action La magie de croire.)

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