En naviguant sur Instagram, TikTok ou Facebook, vous remarquerez peut-être des personnes qui se disent guides, thérapeutes ou coachs et se vantent de pouvoir vous fournir une illumination instantanée et des conseils spirituels pour stimuler votre « vibration ». Résultat final? Votre chemin vers un meilleur vous.
Honnêtement, je ne critique personne qui cherche du réconfort en se connectant avec un thérapeute autoproclamé qui fait ces affirmations. En fait, je pense que la plupart des gens qui cherchent à comprendre la spiritualité en dehors de notre réalité normale sont bien intentionnés. Peut-être cherchent-ils même refuge contre l’héritage violent des religions organisées, y compris le christianisme. En tant qu’Osage et en tant qu’éducateur autochtone, je connais très bien la façon dont l’Église dévalorise la spiritualité, les traditions et les rituels autochtones.
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Les gens en ont assez du scandale et de l’hypocrisie et sont heureux de chercher du réconfort dans des expressions spirituelles alternatives qui les conduiront à être de meilleures personnes. Ils peuvent facilement trouver cela sur les réseaux sociaux, qui regorgent d’empathes, de prophètes, de médiums, de chamans et de guérisseurs de toutes sortes qui semblent avoir découvert les secrets de l’univers. Ces personnes feront des déclarations extraordinaires sur leur capacité à vous donner des conseils spirituels. S’ils sont suffisamment persuasifs, vous pouvez les contacter pour un aperçu – moyennant des frais, bien sûr.
Rien ne vend la spiritualité aux esprits affamés comme l’utilisation de plumes et d’attirail générique « amérindien ».
Malheureusement, parfois cachés de l’autre côté du voile du détachement se trouvent des menteurs spirituels avec peu de formation dans la pratique qu’ils préconisent. Au lieu de cela, ils s’attaquent aux plus vulnérables en facturant des centaines ou des milliers de dollars pour une variété de services, y compris des séminaires, des séminaires, des retraites et des séances de conseil spirituel pour augmenter leurs comptes bancaires.
Je suis particulièrement préoccupé par un outil de marketing commun à bon nombre de ces escroqueries : l’utilisation des esprits et des cultures autochtones pour accroître la crédulité des escrocs. Mis à part les compétences de base des médias sociaux et les derniers filtres de beauté, rien ne vend la spiritualité aux esprits affamés comme l’utilisation de plumes et d’accessoires génériques « amérindiens ».
Trafic de comptes sur les réseaux sociaux style natif La sagesse est pleine d’images telles que les plumes, la sauge, les coquilles d’ormeaux, les capteurs de rêves, les flûtes et les tambourins. Les liens dans les biographies de ces comptes vous invitent à Sweat Lodge, Soul Healing Classes, Medium Reading, Shamanic Circles et Quantum Healing. Les messages annoncent des centaines de dollars pour des ateliers, vous donnant un accès exclusif à des informations privilégiées conçues pour vous aider dans votre parcours de vie. Des hashtags comme #medicineman et #medicinewoman en donnent un aperçu.
Stéréotypes nuisibles sur la spiritualité et les peuples autochtones
À cause de ce marketing, les personnes sincères mais crédules risquent de se faire escroquer leur argent. Ils peuvent avoir développé des liens importants avec leurs guides ou soi-disant guérisseurs, mais il est peu probable qu’ils apprennent des rituels, des croyances ou des pratiques comme les communautés autochtones. Ceci est important parce que non seulement les menteurs spirituels dégradent la culture autochtone en la tordant pour l’adapter à leurs plans financiers, mais ils contribuent également activement à la perpétuation de stéréotypes nuisibles.
Les Autochtones sont les peuples les plus incompris du pays. En fait, dans une enquête menée par le projet Reclaiming Native Truth, un nombre important de répondants non autochtones croyaient que les autochtones n’existaient plus. Dans le même temps, les écoles publiques font un travail terrible pour enseigner aux enfants et aux adolescents notre histoire et nos problèmes contemporains. Nous sommes rarement représentés avec précision dans le divertissement comme les êtres humains tridimensionnels vivant dans la société d’aujourd’hui. Au lieu de cela, nous sommes principalement des sauvages assoiffés de sang ou des enfants amoureux de la nature dans la forêt, pleurant à la vue des ordures.
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Les escrocs profiteront de ce dernier en enfilant des plumes de dinde qui ressemblent à des plumes d’aigle. Les oiseaux majestueux sont si sacrés pour les communautés tribales que seuls leurs membres peuvent légalement posséder des plumes d’aigle. Lorsque ces escrocs déforment nos traditions de recherche d’argent, ils confondent qui nous sommes et ce que nous croyons. Avec l’argent comme motivation, les menteurs spirituels peuvent facilement devenir (s’ils ne le sont pas déjà) une source d’énergie négative qu’ils prétendent anéantir, car leur ego et leur narcissisme peuvent s’infiltrer et même détruire la vie de leurs disciples.
Les cas extrêmes de cette tromperie spirituelle dans l’histoire récente sont bien documentés. En 2009, avant que la plupart des Américains n’utilisent les médias sociaux, un homme du nom de James Arthur Ray a affirmé avoir étudié les enseignements amérindiens et se trouvait à Sedona, en Arizona. Ray a rendu la cabine si chaude que bon nombre des plus de 50 participants (qui ont payé 10 000 $ chacun) ont paniqué et se sont évanouis.
Le véritable but d’une cabane à vapeur traditionnelle est de prier pour une bonne santé et un rétablissement au nom de nos proches. En revanche, la «hutte de sudation» de Ray a été utilisée pour élargir la conscience de ses partisans ainsi que son compte bancaire. Le gain financier de Ray et le gain spirituel attendu que les participants espèrent sont entièrement égoïstes, et cela illustre comment un rituel public conçu pour profiter à nos proches peut être corrompu en une force ancrée dans les idéaux eurocentriques du test d’individualisme.
Le véritable but d’une cabane à vapeur traditionnelle est de prier pour une bonne santé et un rétablissement au nom de nos proches.
Considérant que Ray abusait des traditions autochtones et n’avait aucun pouvoir pour les faire respecter, les dirigeants autochtones ont tenté de lui dire d’arrêter, mais en vain. En fin de compte, les trois sont morts d’un coup de chaleur et Ray a été accusé d’homicide involontaire. Il a passé près de deux ans en prison, a été libéré et a maintenant un compte Instagram (parmi d’autres comptes de médias sociaux) où il continue de vendre des conseils spirituels à un millier de followers.
Un mot d’avertissement : si un non-autochtone veut vraiment en savoir plus sur la culture locale, la possibilité de le faire de manière respectueuse appartient à la communauté. Sinon, payer pour des services et des biens d’escrocs spirituels exploitant la culture autochtone peut en fait nuire aux communautés autochtones et à leurs membres. Il aide les escrocs à bâtir leurs entreprises autour de tactiques trompeuses et parfois pathétiques qui perpétuent les stéréotypes sur les Autochtones. Ceci, à son tour, peut conduire à la méfiance à l’égard des médecins légitimes qui fournissent sincèrement un traitement et des conseils à la communauté.
Escroqueries sur les réseaux sociaux : signaux d’alerte à connaître
Sur Instagram ou TikTok, un gourou omniscient vous regarde mystérieusement dans les yeux, facilement attiré par les personnages filtrés. Sur la base des idées de ma grand-mère, Ina Micco, et de ma propre expérience avec les fabricants de médicaments contrefaits et légitimes, il y a quelques éléments à considérer avant de croire aux oracles numériques brandissant des plumes utilisant des accessoires et des images sur le thème des autochtones.
D’une part, les objets de cérémonie ne doivent pas être exhibés pour élever son statut. La responsabilité de la connaissance cérémonielle apporte l’humilité. Soyez prudent si quelqu’un utilise de la sauge, des plumes et des capteurs de rêves pour prendre des photos afin de promouvoir un produit ou une entreprise. L’affichage constant d’images de ces objets n’est rien de plus qu’un gadget pour faire en sorte que les affiches semblent avoir des connaissances indigènes.
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Envisagez de demander à ces personnes où elles ont appris leurs enseignements. Les problèmes mentaux sont généralement transmis de bouche à oreille par un mentor. Où est leur communauté ? Les guérisseurs locaux et les professionnels de la santé restent généralement dans leurs propres communautés tribales. Il est important de savoir à qui ils doivent rendre compte. Les antécédents des menteurs spirituels sont souvent vagues ou remplis de prose flashy sur la croissance personnelle ou l’immersion dans différentes pratiques culturelles.
Si quelqu’un se présente comme un étudiant de la « doctrine » aborigène, facture des frais exorbitants, demande du luxe ou veut du sexe en échange d’une aide spirituelle, il ne vous aide pas, il vous utilise et abuse de vous. Ces exigences ne sont en aucun cas des pratiques associées aux enseignements autochtones traditionnels.
Où trouver des conseils spirituels
Trouver des alternatives à la religion organisée est une tâche ardue. Heureusement, de nombreux peuples autochtones restent connectés à leur culture et à leur esprit traditionnels. Bien que certains aspects aient changé, l’intention est la même : nous devons comprendre et reconnaître que nous ne sommes qu’une partie d’un univers plus vaste qui doit être équilibré. Nos rituels aident à rétablir cet équilibre. Ils ont aussi demandé de l’aide pour soigner nos proches, ou ont exprimé leur gratitude. Il est compréhensible que de nombreux non-autochtones veuillent aborder cela, car ils peuvent parfois se sentir perdus.
Nous devons comprendre et reconnaître que nous ne sommes qu’une partie d’un univers plus large qui doit être équilibré.
Cependant, les vrais Autochtones utilisent les médias sociaux pour éduquer en partageant des idées générales sur la philosophie qui sous-tend certains de nos enseignements et traditions. Même ainsi, l’accent était mis sur la protection des savoirs traditionnels sans partager trop de détails. Les menteurs spirituels se cachent souvent sur les réseaux sociaux, à la recherche d’informations pour subvenir à leurs besoins. Lorsque j’utilise les médias sociaux comme outil pédagogique, en tant qu’éducatrice autochtone, je ne parle que de manière très générale de questions et de traditions spirituelles qui me sont familières.
Le désir d’en savoir plus sur la culture et les traditions autochtones n’est pas entièrement problématique. Mais pourquoi les non-autochtones voudraient-ils connaître notre chemin ? Veulent-ils vraiment redonner à notre communauté? Ou veulent-ils accepter sans rien offrir en retour ? Il n’y a aucun moyen pour ce dernier de devenir une meilleure personne. Ces questions peuvent ne pas venir aux personnes qui naviguent avec désinvolture sur les réseaux sociaux et cessent d’interagir avec le contenu des menteurs psychiques, mais elles le devraient. Vraiment, c’est une question de respect.
Jimmy Lee Beeson II Membre de la nation Osage et professeur au Département d’études autochtones et amérindiennes de la Haskell Indian Nations University.
