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Le capitalisme ne va pas survivre au 21ème siècle. Allons-nous?

Le capitalisme ne va pas survivre au 21ème siècle. Allons-nous?


Voici une petite question. Pensez-vous que le capitalisme aura environ cinquante ans? Cent? Je ne le fais pas - du moins pas en tant que principe organisateur fondamental du monde actuel. Je pense que si c’est le meilleur que nous ayons - eh bien, mes amis, nous portons des toasts. Je ne pense pas que le capitalisme survivra à ce siècle - parce qu’il rend déjà tout plus ou moins s’autodétruire.

Faites-moi plaisir un instant et réfléchissez-y avec moi. Imaginez le monde dans cinquante ans, peut-être dans cent ans. N'ajoutez pas de technologies étonnantes, comme de l'énergie gratuite pour tout le monde ou des réinventions magiques - aucun miracle n'est permis: nous essayons de penser clairement. Allongez maintenant doucement et lentement cinquante années plus tard, puis cent, si vous voulez.

Que vois-tu? Voici ce que je vois. Un monde ravagé, troublé, brisé et brisé. Le changement climatique a laissé les villes commencent à se noyer. Le temps est devenu plus violent - et tout est donc imprévisible. Alors que les gens fuient vers des zones de sécurité relative, les sociétés, déjà déstabilisées par les inégalités et la corruption, commencent à se tordre et à se rompre.

Mais il n’ya pas assez de travail à faire. Ils ont été automatisés. Ce qui était autrefois une usine grouillant de travailleurs est maintenant une usine bourdonnante de robots. Même les travaux créatifs et analytiques ont été automatisés. Livres et chansons, films et lois - tous écrits avec l'aide de "AI", sinon par elle. Coup! Voilà l'économie.

La société, en conséquence, fonctionne selon quelque chose comme un système de castes. Il y a les ultra-riches, les vieux pauvres et les nouveaux pauvres - et rien entre les deux. Ce qui était autrefois une classe moyenne, l’atout majeur de la modernité, a disparu depuis longtemps. Qu'est-ce qu'un travail de classe moyenne? La vie? Le revenu? Esprit? Valeurs? Toutes les reliques d'un âge révolu. Au lieu de cela, dans la nouvelle société de caste, quelle sécurité se trouve dans le favoritisme. Mettez-vous du côté des milliardaires - peut-être qu’il vous jettera assez d’argent pour bien gagner votre vie pendant un moment.

En conséquence, l'économie est devenue sombre. Les gens se sont tournés vers le vice et le crime pour gagner leur vie. Les femmes vendent leur corps en ligne - c'est-à-dire leurs sentiments - parce qu'elles doivent concurrencer le sex-tech. Les hommes vendent la violence, de toutes les manières possibles - peut-être rejoignent-ils cette mafia ou cette mafia, qu’elle s’appelle «société» ou non, comme c’est le cas actuellement en Russie. En conséquence, la connaissance, la perspicacité, la pensée - toutes ces choses, qui ont toujours été un grand luxe, s’arrêtent. Et avec eux vont la douceur, la décence, la civilité, la tolérance.

L’atmosphère du siècle est donc celle d’abus, de violence, de cupidité, de désespoir, de ruine: un monde à la limite du fascisme. Les extrémistes accusent toujours tous ces problèmes - une planète en voie de disparition, un nombre insuffisant d'emplois, de l'argent amassé au sommet - aux plus vulnérables, les autres, les plus faibles. Qui sont-ils? Ce sont ceux qui fuient habituellement vers des zones de sécurité ailleurs. Ils se retrouvent dans des camps, sont cultivés dans un but lucratif - ou peut-être simplement morts de faim.

Les démagogues et les autoritaires atteignent donc le sommet. Ils offrent à ces sociétés brisées des protections de trois types. Premièrement, ils offrent la protection «pure» contre la vermine qui est venue l'infecter, les réfugiés climatiques et les migrants de l'effondrement. Deuxièmement, ils offrent aux «bonnes personnes» une protection contre les pires types de fascistes. Troisièmement, ils offrent à chacun une protection contre les pires ravages de ces problèmes épiques d’un siècle de ruine - même s’il s’agit simplement d’une sorte de sécurité psychologique.

Mon portrait vous effraie-t-il ou sonne-t-il comme si nous étions déjà sur le chemin d'un tel lieu? Ai-je surestimé le cas? Allez-y et réfléchissez par vous-même - si rien ne change… l’avenir ressemble-t-il ou non à ce qui précède, dans ses larges contours? Est-ce que le présent?

Vous avez raison de dire, pensais-je, que mon portrait est incomplet. Même au milieu de tout cela - sociétés en effondrement, économies ruinées, planète en train de mourir - il y aura des îles et des océans de prospérité. A quoi vont-ils ressembler? Pensons à ce sujet.

Ils devront être des endroits qui utilisent toutes leurs ressources - rivières ou arbres, ou esprits et corps humains - avec beaucoup plus d'attention, de soin et de délicatesse. Ces ressources devront être utilisées à des fins véritablement bénéfiques - elles ne peuvent pas être simplement mâchées pour créer plus de Facebook, car de telles choses ne profitent à personne au final - elles ne font que créer plus de misère, de haine, de tristesse, de solitude et de désespoir - ce qui signifie que les ressources ne sont utilisées que pour faire reculer la vie.

Pour utiliser toutes leurs ressources - c'est-à-dire leurs multiples types de capital, qu'ils soient sociaux, intellectuels, naturels, humains, créatifs - plus sagement, ils ne pourront pas simplement dire: «Vous maximisez les profits que vous réalisez. ces choses - tout le reste, sauf gagner plus d'argent, est inutile! ». Au lieu de cela, ils devront dépasser notre idée de« profit »et s'assurer que leurs organisations utilisent réellement toutes ces ressources à des fins avantageuses pour les personnes. C’est un travail qui demandera une génération et des milliers de jeunes dévoués, créant quelque chose comme le «PIB» et le «profit» de l’avenir.

Mais à quel peuple? Qui décide? Ces organisations seront gérées non seulement par et pour les «actionnaires» - mais leurs conseils d'administration et leurs organes directeurs devront être composés de membres de tous les groupes, de tous les rangs et de toutes les couches de la société. Ce sera un travail difficile de concevoir cela. Pensez au plan d’Elizabeth Warren pour embaucher des travailleurs, puis concordez. C’est aussi un travail difficile, il faudra plus de milliers d’esprits, plus de temps, plus d’idées - pour créer les organisations, si on les appelle encore «banques» ou «sociétés», de l’avenir.

Que feront les gens dans ces organisations? Leur travail ne sera pas comme le travail d’aujourd’hui. Le travail d’aujourd’hui est délimité et défini par tous les éléments ci-dessus: un conseil composé d’actionnaires, qui nomme un directeur général, qui décide comment maximiser les profits, cette nanoseconde… et tout le monde le fait. Dans nos économies, la plupart du temps, tout le monde est un calculateur de profit - qu’il le sache ou non, et je parle de tout le monde, y compris (malheureusement) des médecins et des enseignants, même quand ils ne veulent pas être. Mais les organisations de demain, car elles seront conçues pour des raisons plus vraies et plus importantes que de simplement générer des "bénéfices" qui "s'ajoutent" au "PIB" - et gérées pour cela par des conseils d'administration et des organes directeurs non seulement constitués "d'actionnaires". profit - fera alors un travail très différent aussi. Imaginez des concepteurs à impact humain et des architectes eudaimonia, etc.

Les endroits qui peuvent faire tous ces changements vont prospérer. Nous les appellerons probablement quelque chose comme «des démocraties sociales de la deuxième vague». Pourquoi? Parce qu’ils auront fait quelque chose de vital et de crucial que trop peu d’entre nous, surtout ceux d’Amérique, comprenons ou envisagent encore. Ils auront dépassé le capitalisme.

Le portrait que j'ai tracé pour vous ci-dessus - des organisations, qu'il s'agisse de "sociétés", de "banques" ou d'économies, qui ne maximisent pas aveuglément les profits, mais optimisent les possibilités, l'accomplissement de vous, de moi, de la rivière, de l'arbre , qui sont gouvernés non seulement par les «actionnaires», mais par tous leurs participants, et font donc un travail très différent, ce qui constitue une mesure beaucoup plus significative de la valeur et de la valeur que le «profit» et le «PIB» - voilà un portrait de post-capitalisme.

Il suffit de le contraster avec son contraire, pendant une seconde. Des organisations telles que les «banques», les «entreprises» et les «fonds spéculatifs» existent pour une raison: maximiser les profits, pour les actionnaires, ils ne sont donc gouvernés que par eux, donc ne faire aucun autre travail, vraiment. C’est le capitalisme, dans le monde réel, en dehors des contes de fées et des fantasmes des économistes américains et des pundits libertaires. Dans le monde réel, le capitalisme évolue vers un système d’exploitation à but lucratif - et tout est exploité, de la planète à l’esprit en passant par les corps et la démocratie. Ils sont laissés à eux-mêmes et implosés - tandis que l’argent s’empile dans les coffres des profiteurs. Mais l’argent est juste un moyen de dire: "Je veux échanger mon travail avec vous". Et pourtant, pas assez d’argent pour faire le tour - paradoxalement - c’est là que le capitalisme se termine.

Bien sûr, faute d’argent, la vie des gens commence à se dégrader car ils ne peuvent pas acquérir les bases nécessaires pour vivre. Si vous avez des doutes sur l’histoire, jetez un coup d’œil sur l’Amérique aujourd’hui, où 80% des personnes vivent d’un chèque de règlement à un autre, 70% ne peuvent pas réunir 1 000 dollars en cas d’urgence, presque personne ne prendra sa retraite, alors que les milliardaires s’enrichiront. Une pénurie d'argent serait-elle plus évidente? Et pourtant, cela signifie également que les Américains vivent sans soins de santé, éducation, nourriture, garde d'enfants, etc.

Imaginez maintenant ce genre de société qui tente de survivre dans le monde que nous avons décrit au début. Un monde composé de trois choses: une planète en voie de disparition, des sociétés déstabilisées, des économies implosives. Pouvez-vous imaginer un pays où les gens manquent continuellement d’argent - et par conséquent de l’essentiel de la vie - et qui survivent? Je ne peux pas. Je ne peux voir que de telles sociétés imploser, perpétuellement, dans le fascisme, l’autoritarisme, la théocratie - toutes les formes d’effondrement que les gens embrassent lorsque les temps deviennent maigres et difficiles.

C’est pour toutes ces raisons que le capitalisme est obsolète, mes amis. Beaucoup d'entre vous pourraient ne pas vouloir que ce soit le cas. Certains d'entre vous pourraient réagir avec colère et violence à l'idée même. Mais je veux que tu y penses vraiment. Vos intellectuels et vos penseurs ont échoué depuis trop longtemps - ils vous ont nourri un fantasme étrange et délirant - que le capitalisme peut durer éternellement. Cela ne veut pas dire que les affaires, le commerce, le commerce, etc. vont disparaître - ils existaient il y a longtemps, mais nous ne les avons pas appelés «capitalisme», parce que les anciens étalages de marché vendant des pichets de vin n'étaient pas.

(Oui, je sais que certains d'entre vous, notamment les Américains, vont pleurer - "mais les gens ont toujours dit que le capitalisme prendrait fin! Des gens comme Marx! Ils se sont trompés!" S'ils? L'Europe et le Canada sont maintenant des démocraties sociales - effectuant une transition de plusieurs décennies Au-delà du capitalisme, explorer les frontières de l’imagination et de l’organisation humaines. L’Asie et l’Afrique veulent être comme eux - et non pas nous, pauvres, anglophones arriérés maintenant. Le capitalisme est en train de mourir depuis longtemps - en Amérique seulement, on ne nous a pas appris comment, pourquoi. , ou même que cela ait été.)

Le capitalisme ne sera pas dans cent ans. Ce sont ses cendres - le fascisme et le féodalisme et les néo-paysans au service des néo-seigneurs - le seront si nous restons aussi stupides et trompés. Les problèmes auxquels nous sommes confrontés ne sont qu'un avant-goût de la dévastation et de la ruine à venir, alors que la planète commence à mourir, que les sociétés se fracturent, que les économies s'effondrent - à mesure que nos ressources épuisées et épuisées s'épuisent, après avoir été gaspillées par le capitalisme. la première place, sur les mégayachts et les palais dans le ciel pour les milliardaires, au lieu des sociétés qui travaillent pour tous, au lieu des vies qui s'épanouissent, au lieu des choses qui perdurent.

Le capitalisme ne peut pas fonctionner dans un monde où les ressources sont épuisées, corrodées, brûlées, violées (à moins que «travail» ne signifie replonger dans l'âge de pierre). C’est ce qui a fait toute cette destruction en premier lieu - en exploitant tout pour le profit, sans jamais payer réellement son prix juste, vrai ou complet, en prenant toujours, en ne donnant jamais, en faisant toujours la proie, en ne créant pas.

La vérité de cette leçon - le capitalisme ne peut pas être la force organisatrice du monde qu’il a détruit - est déjà évidente, si vous tenez à regarder. Les sociétés qui comptent le plus sur le capitalisme seront les premières à imploser - en fait, elles le sont déjà: il suffit de regarder l'Amérique et la Grande-Bretagne.

Demander au capitalisme de devenir le principe organisateur du monde qu’il a ruiné revient à demander au feu qui a brûlé votre maison de le reconstruire. Vous pouvez demander, bien sûr, mais le feu va rire et continuer à vous brûler dans la poussière.

Umair
Février 2019

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