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La blockchain en tant que support et message – Hacktivism

La blockchain en tant que support et message - Hacktivism


Bien avant que le chapeau de tri à Poudlard ne dise à Harry Potter qu’il était peut-être un Gryffondor, peut-être un slitherin, Marshall McLuhan, le philosophe, intellectuel et théoricien des médias canadien prédisait Internet et son impact sur la culture. moyen est le message. "

Bien que souvent répété grâce à une sorte d’appel mémorable, il a fallu du temps pour que la théorie de McLuhan soit pleinement comprise / appréciée - et / ou prouvée comme étant correcte.

McLuhan voulait dire que, même si le message / contenu du message est important, il est profondément façonné et influencé par le mode de transmission du message. Le support a des effets qui vont bien au-delà du message qu’il véhicule et le support affecte également tous les messages qu’il envoie. Un média affecte la société dans laquelle il joue un rôle, non pas par le contenu diffusé sur le support, mais par les caractéristiques du support lui-même. McLuhan a théorisé que les nouveaux médias sont de nouveaux archétypes, au début déguisés en dégradations de médias plus anciens… et que le biais inhérent à chaque moyen de communication est plus distorsif qu'un mensonge livrable.

Internet, médias sociaux et nouvelles structures de sensibilisation

McLuhan lui-même donnait souvent l'exemple de clarification. «Ce que vous imprimez n’est rien comparé à l’effet du mot imprimé. Le mot imprimé définit un paradigme, une structure de conscience qui affecte tout le monde de manière très radicale et peu importe ce que vous imprimez.

Le média centralisé que nous utilisons aujourd'hui - c'est-à-dire Facebook, Google - a également mis en place un paradigme, mais ce n'est probablement pas celui dans lequel nous voulons exister.

McLuhan s’est montré prévenant de l’impact que les médias de masse - en particulier l’Internet - auraient sur le monde. Il a inventé l'expression «village global», reconnaissant que les médias de masse amèneraient le monde dans une culture partagée, en particulier lorsque des individus partout dans le monde pourraient devenir plus que des consommateurs de médias, mais aussi des producteurs de contenu comme ils peuvent le faire sur Internet.

Internet: Rencontrez vos nouveaux seigneurs

McLuhan a non seulement reconnu le potentiel de la formation d’une culture mondiale, mais aussi le potentiel de des cultures. Il comprenait que la possibilité pour un individu de sélectionner des médias de plus en plus organisés aboutirait à «une rétrogradation électrique de l’ouest». Ce que McLuhan ne prédisait pas, c’est non seulement créer des tensions dans le village numérique mondial; il ne prévoyait pas non plus comment nos médias numériques modernes seraient contrôlés par des centralisateurs tels que Google, Facebook, Twitter, etc.

Le village global envisagé par McLuhan s'est réalisé, mais envahi par la surveillance, la monétisation, la division, l'endogamie et le contrôle. Les utilisateurs ne possèdent pas leurs données et ne comprennent même pas comment ils sont utilisés. Grâce à leurs modes d'utilisation, les utilisateurs sont involontairement placés dans des chambres d'écho où ils reçoivent des flux de données limités qui entraînent une radicalisation et une polarisation croissantes. Les données des utilisateurs sont exploitées pour alimenter des algorithmes publicitaires, les utilisateurs ne voyant aucun retour pour leurs précieuses contributions. McLuhan a même prédit ceci:

"Lorsque les nouvelles technologies s'imposent à des sociétés longtemps habituées aux technologies plus anciennes, des angoisses de toutes sortes se produisent."
Ryan Shea de Blockstack en conversation avec Naval Ravikant | Blockstack Summit 2017

Dans une interview à Blockstack 2017, Naval Ravikant, penseur de la blockchain, a expliqué sa désillusion face à cet environnement:

«Pensez à la popularisation d’Internet avec les navigateurs Web à la fin des années 90 - mon impression était géniale, cela va tout aplanir. Il n'y aura pas d’intermédiaire, sauf le très fondé sur le mérite. Il n'y aura pas de points d'étranglement, pas de goulots d'étranglement. Je ne savais pas grand chose, rencontrez vos nouveaux seigneurs: Facebook, Amazon, Google, Twitter, Snap. Ils possèdent toutes vos données, ils ont leurs petites prisons numériques qu'ils dirigent », a déclaré Ravikant.

"Pendant un petit moment, j'ai perdu confiance dans Internet car les jardins clos et les monopoles centralisés gagnaient la confiance des démocratisés."

Le médium des blockchains offre un message très différent - et une meilleure base sur laquelle construire un village mondial. Les blockchains combinent l'accessibilité, la structure de pouvoir décentralisée et la résistance à la corruption d'une démocratie vraie et forte, ainsi que l'efficacité et la méritocratie des marchés.

Naval Ravikant a réalisé que les blockchains apportaient une solution à ces jardins clos. “[Blockchains] résolu un problème que l'humanité n'a jamais pu résoudre auparavant. Ce problème est un problème de gouvernance pour la façon dont nous organisons les réseaux. Ce que Satoshi Nakamoto a compris, c'est comment le faire de manière ouverte, comme le ferait une démocratie, mais toujours fondée sur le mérite, toujours fondée sur une contribution réelle au réseau. Par exemple, dans le réseau Bitcoin, les mineurs contribuent au pouvoir de hachage. C’est une percée parce qu’elle apporte la puissance des marchés qui sont des systèmes ouverts et méritoires et qui sont maintenant les réseaux les plus puissants au monde.

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