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Danse, design et guérison: imaginer l'interface d'empathie

Danse, design et guérison: imaginer l'interface d'empathie


Je suis un corps qui dessine dans l'espace en synchronisation avec le son. Pas de planification, pas de remords, pas de réflexion, je sens exactement ce qui va suivre. Les motifs changent, tournoient, se rencontrent. Clair. Simple. Rafraîchi.

Quelle est la connaissance du mouvement?

«Le mouvement est partout. C'est ce que nous savons et comment nous apprenons. C'est comment nous sentons et comment nous répondons. C'est ce que nous faisons sans penser et ce que nous faisons quand nous réfléchissons. C'est la source de qui nous sommes et l'agent de qui nous sommes en train de devenir. ”- Kimmer LaMothe

Je n’étais pas entré dans un cours de danse depuis plus de 30 ans. Quand j'ai finalement eu le courage d'aller à la NIA, j'étais misérable, extatique et douloureusement maladroit. Le câblage entre mon corps et mon cerveau était raide et déconnecté. Le fossé entre savoir comment je pouvais bouger et la façon dont je bougeais était immense. J'étais exactement où je devais être. Plus je dansais, plus je me sentais revenir à la vie, et pas seulement physiquement; J'ai senti mon intelligence s'ouvrir et m'engager dans le monde qui m'entoure. Comme le décrit LaMothe, «sentais et réagissais sur le chemin de mon meilleur devenir physique informé par la danse. Je guérissais.

La danse sous diverses formes est devenue une pratique quotidienne. La priorisation du mouvement a toutefois provoqué un retour aux questions qui m'occupaient en tant qu'étudiant diplômé en sculpture. Mon temps à la CCA a été passé à étudier les effets de la technologie numérique sur le corps alors que je sortais de la culture du premier boom du commerce électronique. A la fin des années 90, j'avais lu le travail de Hales sur "comment l'information perdait son corps", mais ma pensée s'était élargie, éclairée par 20 années d'expérience supplémentaires dans le domaine du temps passé à l'écran et par l'industrie, ainsi que par les nouveaux développements en sciences et en sciences humaines. La neuroplasticité, contrairement aux perspectives précédentes, a confirmé que notre cerveau était toujours capable de changer pour le meilleur ou pour le pire et que nos comportements numériques avaient les deux effets. Combinant cela avec la thèse de LaMothe sur la danse / le mouvement en tant qu’élément critique du développement humain, ma relation avec la technologie numérique a finalement commencé à avoir un sens. J'avais minimisé l'activité qui était ma source créative et le corps / cerveau était en révolte!

J'ai toujours réfléchi, mes meilleures idées étant venues au moment où je quittais une salle de conférence et me promenais dans le couloir, ou des solutions qui arrivaient sur le côté quand je quittais le studio pour une promenade à l'extérieur. J'étais un fabricant de kinesthésique. J'ai constaté que la façon dont j'utilisais la technologie et les technologies que je concevais ne contribuaient pas toujours à mon bien-être ou au bien-être des autres. La question qui restait était de savoir comment le privilège mouvement changer notre relation avec les technologies numériques et informer quoi et comment nous concevons.

Que pourrait être une technologie informée sur la danse / le mouvement?

Le concept de «connaissance écocinétique» tel que discuté par LaMothe sert de guide à cette exploration. L'intelligence écocinétique sait évoluer de manière à favoriser la santé, la guérison et la connexion. Cela nous aide à résister à l'oppression et à rechercher une relation réciproque avec l'environnement. Les technologies inspirées par ces principes pourraient être radicalement différentes de nos approches actuelles. J'imagine des outils qui augmentent notre force physique et notre grâce, transforment directement la pensée humaine en médias et amplifient nos sens pour nous rapprocher du monde qui nous entoure.

Partageant ses racines conceptuelles avec LaMothe, Christina Höök, informaticienne, a exposé dans un ouvrage récent, le cadre d’une pratique de la conception basée sur le corps. Concevoir avec le corps: Design d'interaction somesthésique. Höök comme LaMothe oppose sa perspective à l'approche dominante privilégiant le langage et l'intellect. Höök cherche à définir une pratique qui utilise le corps et le mouvement comme source principale et, "aborde le soi, le corps et l'esprit dans son ensemble". Le travail décrit le fond théorique de la conception du soma et examine les types de pratiques de mouvement qui construisent "Soma ”Compréhension ou capacités telles que le Mouvement Feldenkrais chez les praticiens. Höök partage des exemples de dessins de son laboratoire qui révèlent le processus de fabrication et l'aident à élaborer une méthodologie pour une pratique de la conception basée sur le corps. Plus important encore, le livre est un cri de ralliement pour ramener tout notre être dans les choses que nous créons afin que nous puissions vivre une vie meilleure.

Les courants de celui-ci font surface à travers divers domaines. La conception des prothèses continue de devenir de plus en plus sophistiquée, associant l’ingénierie et le cerveau à un avenir de super-héros dans lequel nous courrons à distance, soulevons facilement des objets lourds et rendons la fonction aux blessés. Que pourrions-nous gagner en développant le mouvement surhumain à travers un objectif de conception écocinétique ou soma? Développerions-nous des exosquelettes pour aider les secouristes ou changerions nos cerveaux à travers la perspective d'un vol individuel? Quelle est la technologie qui amplifie les mouvements qui font de nous des humains?

Les interfaces corps / cerveau sont déjà en cours de développement par des sociétés telles que Kernal et Neurolink. Ces neuroprothèses promettent de corriger les dysfonctionnements du cerveau et du corps, d’accroître notre vitesse d’apprentissage et de «déverrouiller les secrets de la télépathie». Elles offrent également un potentiel énorme pour réduire notre temps d’écran et nous permettre de revenir en mouvement dans le monde.

Moon Ribas, danseuse de Cyborg, fusionne ces thèmes de manière transparente dans sa pratique. Ribas a des capteurs sur son corps qui vibrent avec une intensité variable en réponse à une activité sismique n'importe où sur la planète. Ce sens supplémentaire agit comme un catalyseur pour la «détection et la réponse» qui devient sa danse. Ribas appelle cela son sens sismique et pense que cela la rapproche de la terre et de la nature.

Futurs possibles / Interface d'empathie

Inspiré par ce cadre, je conçois des plates-formes qui augmentent notre connaissance des systèmes de la planète. Nous pourrions porter des vêtements qui augmentent notre température lorsque les calottes glaciaires fondent, un gilet qui produit un sentiment inconfortable de plénitude alors que le plastique remplit l'océan, un système sonore qui devient discordant en réponse à un chant de baleine interrompu ou qui émet une explosion d'oxytocine les espèces menacées augmentent en population. Créer et cartographier de nouveaux sens pour le monde au-delà rend ces défis réels et présents. Cela ouvre la porte à une empathie viscérale qui anime l'action.

Et si nous avions des équipes de personnes portant ces systèmes? La tribu des baleines, les gardiens des rivières, les observateurs du ciel, les groupes qui vivent les changements de la planète dans le cadre de leur expérience quotidienne, à quel point ces témoins seraient-ils plus conscients et activistes? Nous pouvons développer des technologies qui constituent une interface pour l'empathie, mais pour ce faire, nous devons interroger nos motivations et examiner les conséquences pour chaque nouvelle technologie en tant que partie normale et nécessaire du processus de conception.

Bien sûr, ces conceptions spéculatives suscitent plus de questions que je ne suis capable de répondre pour le moment. Quelle est la correspondance pour les données agrégées lentement dans le temps, comment cela apparaît-il comme une expérience corporelle percutante? Quelle est la boucle d'entrée et de rétroaction pour le comportement humain positif? Quelle est la récompense? Comment catalyser un cycle vertueux? Comment pouvons-nous créer des systèmes qui tiennent également compte des besoins humains fondamentaux alors que nous nous intéressons au bien-être de systèmes plus vastes? Comment ces conceptions informées par le mouvement peuvent-elles faire prendre conscience de l'interdépendance entre notre moi tout entier et le monde qui nous entoure? Comment cela peut-il devenir le travail de design?

Et s’il s’agit là d’un travail de conception, comment les cultures devraient-elles changer? Comment pouvons-nous faire avancer cette recherche et nous soutenir nous-mêmes? B-Corps, des groupes de réflexion sur le design à but non lucratif ou des organisations qui jouent au jeu Google 80–20 tout en se concentrant sur le design pour l'empathie et la compassion sont toutes des possibilités. La conception inspirée du mouvement en tant que méthodologie de co-conception pourrait être utilisée au sein des communautés pour développer des projets qui créent à la fois une viabilité économique et un changement positif. En revenant à la conception et au coaching, il ne me reste plus qu’à essayer de façonner une pratique qui équilibre ces besoins. Je reconnais que le déménagement est une source essentielle d’information, d’inspiration et de bien-être et j’essaie de façonner un modèle qui garde cette prise de conscience au centre de nos préoccupations. Je suis juste au début!

Nous avons peut-être libéré l'information, mais nous avons emprisonné le corps à son service. Nous sommes à un moment critique pour la planète alors que nous réfléchissons à la manière dont nous évoluons avec la technologie. Nous pouvons continuer à développer des systèmes qui augmentent l'isolement, la domination et les inégalités ou nous pouvons changer de direction. Ma propre expérience m'a permis de célébrer ce qui me fait me sentir le plus vivant. Je suis excité à l’idée d’envisager des technologies qui amplifient ce qui nous rend le plus humain et d’intégrer la sagesse du corps en mouvement, sensible, dans nos vies.

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