Black Joy est un concept que le journaliste Charlie Brinkhurst-Cuff connaît depuis des années. Mais à l’été 2020, suite au meurtre de George Floyd par un policier, elle s’est retrouvée à passer beaucoup de temps à lire et à réfléchir sur la douleur noire, les traumatismes et « l’opposé du plaisir ».
Alors qu’elle était mêlée à des conversations difficiles sur la race et l’identité, il lui est venu à l’esprit que révéler des histoires de joie semblait être une bonne chose à faire.
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L’idée est maintenant une réalité, et elle se présente sous la forme d’un recueil d’essais appelé joie noire Co-édité par Brinkhurst-Cuff et Timi Sotire, publié par Penguin.
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Le comédien Munya Chawawa, l’écrivain YA Faridah Àbíké-Íyímídé, la membre du Congrès Diane Abbott, l’écrivain Chanté Joseph, l’écrivain Travis Alabanza et le journaliste Jason Okundaye font partie des contributeurs à la série. Chaque article emmène le lecteur dans la source de joie de l’auteur – qu’il s’agisse de soirées nigérianes, de rentrer à la maison et de rencontrer une famille jamaïcaine, de blagues et de l’importance d’avoir une meilleure amie qui travaille, ou de la simple joie de manger du poulet et des frites après l’école.
Lorsque Brinkhurst-Cuff a commencé à se plonger dans le sujet de Black Joy, elle a trouvé de nombreuses inspirations qui ont duré longtemps après l’étincelle initiale. « Audre Lorde écrit magnifiquement autour de la joie, et parler de joie est comme une expérience partagée. C’est vraiment inspirant », m’a-t-elle dit. « Au cours des cinq dernières années environ, Kleaver Cruz, qui dirige le projet Black Joy, a interviewé plus de 1 000 personnes de la diaspora africaine sur la joie noire. »
Charlie Brinkhurst-Cuff, co-éditeur de « Black Joy » Crédit : Penguin
Timi Sotire, co-rédacteur en chef de « Black Joy » Crédit : Penguin
Dans l’avant-propos du livre, Brinkhurst-Kraft a écrit: « Je ne crois pas qu’il y ait autant de travail sur le bonheur des Noirs que sur les traumatismes noirs, bien qu’ils coexistent souvent. »
L’accent mis sur la souffrance des Noirs est dû en partie à la conquête que les Noirs ont connue dans la suprématie blanche. « Malheureusement, il y a beaucoup de traumatismes dans la structure de l’identité raciale connue sous le nom de noir, qui a été créée comme un moyen de conquérir les gens, nos identités, malheureusement », a déclaré Brinkhurst-Kraft. Mais Blackhurst-Kraft a déclaré que la communauté noire le réutilisait comme un espace pour trouver la communauté, la joie et la vie.
Quatre-vingt-quatorze pour cent des journalistes au Royaume-Uni sont blancs, et en raison de la prédominance des Blancs dans les médias, les écrivains et journalistes noirs ont peu d’occasions d’écrire sur des sujets qui n’appartiennent pas au traumatisme, à la détresse ou à l’activisme noirs. J’ai demandé à Brinkhurst-Cuff si le livre était un acte de résistance à se concentrer sur la souffrance noire, s’il appelait à un espace pour la joie et à la nécessité d’écrire sur la joie noire.
« Je veux vraiment que les éditeurs reprennent cela et disent: » Oh, il y a d’autres histoires « », a déclaré Brinkhurst-Cuff. « Je pense vraiment que cela peut être considéré comme une résistance à la réalité que les écrivains à prédominance blanche ont accès à ces peluches. , des caractéristiques joyeuses et non liées à la douleur du personnage que nous avons la capacité de créer, mais aussi un travail centré sur l’identité qui concerne autre chose que le traumatisme et la douleur.
Alors, qu’est-ce que la joie noire ? « Cela change tout le temps », a déclaré Brinkhurst-Cuff. « Ce n’est pas une chose, il n’y a rien à revendiquer. Donc je veux juste en parler de mon point de vue personnel, la joie des Noirs est de trouver une connexion, la connexion culturelle entre les Noirs qui apporte des moments joyeux. »
Il y a une raison pour laquelle Brinkhurst-Cuff n’a pas contribué à un article de la série. « Honnêtement, l’une des raisons pour lesquelles je ne l’ai pas fait, c’est parce que j’essayais toujours de trouver le bonheur », a-t-elle déclaré. « En ce moment, il m’est difficile de savoir ce que je devrais ou me sens capable d’écrire parce que je pense que 2020 et 2021 vont être des années vraiment difficiles pour tout le monde. »
Image de couverture de Black Joy : Pingouin
« Je pense qu’il est ironique que je ne pense pas nécessairement que je suis quelqu’un qui serait appelé heureux », a-t-elle ajouté. « J’aimerais pouvoir apporter de la joie aux gens. Mais j’ai l’impression d’être plus naturellement enclin à un état bleu qu’à un état heureux. »
Cependant, l’écriture du livre a changé la relation de Brinkhurst-Cuff avec le bonheur. « Si cela a du sens, cela me fait certainement penser à trouver la joie plus délibérément. Trouver des espaces de joie et identifier ce qu’ils sont », a-t-elle déclaré. « Je pense qu’au milieu d’une pandémie, beaucoup d’entre nous ont évidemment beaucoup de temps pour la réflexion générale, et la combinaison de l’écriture de ce livre signifie que j’ai une image plus claire de ce qui me rend heureux ou malheureux, ce qui est vraiment génial et exceptionnel. »
Comme Brinkhurst-Cuff l’a écrit dans son avant-propos : « La joie du noir est le rire contagieux de ma mère et de ma tante. C’est mon père qui me dit d’être fière de mon héritage. C’est la première fois que je danse la sensation de danse de Candy. l’avion en Jamaïque. »
La joie des Noirs est individuelle, mais elle est aussi commune, et cette diversité d’expériences de joie se reflète dans ce livre. « Pendant les manifestations, mon cœur a sauté un battement quand j’ai entendu les chants », a-t-elle écrit. « L’étirement et la traction lisses de mon Afro sont par défaut ses boucles en tresses. C’est une approbation. C’est partagé et personnel. C’est tout cela et plus encore. «
joie noire Co-édité par Charlie Brinkhurst-Cuff et Timi Sotire, maintenant publié via Penguin.
