Aller au-delà des limites en période de pandémie

La première fois que j’ai visité un temple sikh, ce fut un détournement fortuit. J’étais venu en Inde avec un groupe de mes étudiants en yoga. Nous, et notre guide, qui était sikh, et qui nous avait tout raconté sur ses traditions, nous nous sommes retrouvés sur un tronçon de route solitaire quelque part entre Orchha et Gwalior dans le district du Madhya Pradesh. Notre guide a demandé si nous pouvions faire un arrêt spontané, et nous nous sommes arrêtés dans le parking vide d’un temple qu’il connaissait.

Bien que nous soyons arrivés à l’improviste, nous avons été reçus avec une totale gentillesse. Après avoir enlevé nos chaussures et traversé une piscine peu profonde d’eau claire pour nous nettoyer les pieds, nous avons grimpé un escalier en marbre blanc frais et avons été accueillis par un homme âgé avec une longue barbe grise, portant un turban violet et un sourire tranquille.

Alors que le soleil se couchait au loin sur les collines brumeuses, nous fûmes introduits dans le temple ou Gurdwara.

Gurdwara signifie littéralement «porte du gourou» et c’est là que les fidèles viennent se rassembler près de leur livre sacré. Cette Écriture, la Guru Granth Sahib, est considéré par les Sikhs comme le dernier gourou vivant, souverain et éternel. Il suit la lignée des dix humains Gourous du sikhisme, mais est considéré comme bien meilleur qu’un gourou vivant parce que les mots ne peuvent pas être tordus ou modifiés pour le gain de quiconque.

Après avoir vu le livre sacré, enveloppé dans un écran doré et déjà enveloppé (recouvert) pour la journée, nous avons été conduits au sous-sol, où nous étions assis côte à côte sur une longue bande de tissu sur le sol et on leur a offert du thé.